因疫情影響，茶葉產(chǎn)量全國(guó)第四的湖北省嚴(yán)重缺乏采茶工。初春3月正是“恩施玉露”茶葉采摘最繁忙的時(shí)候，為保障采茶順利進(jìn)行，恩施市屯堡鄉(xiāng)基干民兵在花枝山村幫老百姓義務(wù)采茶。
全能民兵上線，感動(dòng)！
茶樹(shù)青青抽嫩芽，茶農(nóng)采茶時(shí)正酣。每年的春茶季都能占據(jù)茶界新聞榜首，人們?yōu)榱瞬傻讲?，曾付出過(guò)哪些努力呢？
陸羽時(shí)代：伐而掇（duō）之
《茶經(jīng)》云：“茶者，南方之嘉木也。一尺二尺，乃至數(shù)尺。其巴山、峽川有兩人合抱者，伐而掇之。”在陸羽時(shí)代，茶樹(shù)高數(shù)尺，人們因?yàn)闃?shù)太高難以采擷，會(huì)將樹(shù)或樹(shù)枝伐倒后采其葉。
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南糯山茶王樹(shù)鄭顯靜先生拍攝于1990s初期
至今在云南，仍有數(shù)十米高的古茶樹(shù)，為了阻止茶樹(shù)長(zhǎng)得過(guò)高，每年都會(huì)進(jìn)行修枝。
爬樹(shù)采茶
同樣在云南，百歲老人爬樹(shù)采茶并不是稀奇事，從是小姑娘時(shí)開(kāi)始，她們便與茶樹(shù)相伴。邊采茶，邊抽煙，悠然自得。有人看到日本70歲老太太泡茶激動(dòng)了不得了，我大云南百歲老人又如何？
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那卡寨的娜發(fā)
還有更危險(xiǎn)的，云端采茶。
架梯采
徐霞客在《徐霞客游記·滇游日記》里寫(xiě)道：“大理感通寺茶樹(shù)，樹(shù)皆高三四丈，絕與相似。時(shí)方采摘，無(wú)不架梯升樹(shù)者?！?/span>
在云南，當(dāng)茶樹(shù)長(zhǎng)得太高，上部枝條不足以支撐人時(shí)，便會(huì)在茶樹(shù)周?chē)芷鹛菁?，以便攀爬?/span>
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猴子采
古代中國(guó)山民掌握了猴子善于攀爬的習(xí)性，馴服猴子，令其攀爬采摘，山民在崖下接茶，“無(wú)人機(jī)+機(jī)器人”的合體無(wú)法實(shí)現(xiàn)的功能，猴子實(shí)現(xiàn)了！
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民間傳說(shuō)，最早的安溪鐵觀音茶葉，每逢茶樹(shù)“芽尖細(xì)如槍?zhuān)~開(kāi)展如旗”的時(shí)節(jié)，山民看到群猴攀爬茶樹(shù)嬉戲之機(jī)，遂以石頭或者彈弓襲之，引起猴子生氣而折下茶枝反擊，山人拾取后烘制方得此茶。
英國(guó)人萊特遜編輯的《茶的醫(yī)學(xué)》記載：
仙人見(jiàn)一高攀茶樹(shù)的山猿，拋以什物，猿大怒，折枝扔下，仙人拾之而歸。
口采茶
口采茶是指采茶人在采摘茶葉時(shí)不得用手接觸茶葉，而是用口將茶葉咬下，放入置于胸前的茶柳情當(dāng)中的一種采茶方式。五代時(shí)期，毛文錫就在《茶譜》中有過(guò)相關(guān)記載：
瀘州之茶樹(shù)，夷獠常攜瓢置，穴其側(cè)。每登樹(shù)采摘芽茶，必含于口，待其展，然后置于瓢中，旋塞其竅。
2011年4月，河南固始一景區(qū)展示采茶工口唇茶專(zhuān)用收集工具“茶柳情”。發(fā)布招聘啟事，每天工資500元，要求采茶女沒(méi)有性經(jīng)歷，C罩杯胸圍。
當(dāng)然這是某些企業(yè)的宣傳噱頭，茶業(yè)復(fù)興之前也寫(xiě)過(guò)相關(guān)調(diào)侃。大量的人都在斥責(zé)其低俗，但也不乏低級(jí)趣味的少數(shù)人追著問(wèn)這個(gè)茶哪兒買(mǎi)。
各路神仙各顯神通
神仙采
佛法采
熊貓采
科技采
瑜伽采
蒙面采
唐裝采
來(lái)源：茶業(yè)復(fù)興
